Mystère douloureux 2 : la flagéllation

Isaie 53,7-12
Il a été maltraité et opprimé, Et il n'a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n'a point ouvert la bouche.
Il a été enlevé par l'angoisse et le châtiment; Et parmi ceux de sa génération, qui a cru Qu'il était retranché de la terre des vivants Et frappé pour les péchés de mon peuple?
On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu'il n'eût point commis de violence Et qu'il n'y eût point de fraude dans sa bouche.
Il a plu à l'Éternel de le briser par la souffrance... Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours; Et l'oeuvre de l'Éternel prospérera entre ses mains.
A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, Et il se chargera de leurs iniquités.
C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livré lui-même à la mort, Et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercédé pour les coupables.
 

Son “oui” efface le “non” de nos premiers parents au jardin d'Eden. Et ce qu'il doit lui en coûter d'adhérer à la volonté du Père apparaît dans les mystères suivants, la flagellation,

Jean Paul II

Jésus est jugé par Pilate, qui voit qu'il est innocent et juste. Mais il ne veut pas mécontenter le peuple, poussé par le sanhédrin qui crie "à mort ". Aussi comme la fête le lui permet, il va essayer de se sortir de cette impasse en proposant Barabbas, que la foule n'aime pas, à la place de Jésus. Il a le droit de délivrer un criminel pour la Pâque. Hélas il est manipulé par les pharisiens et c'est Barabbas qui est libéré. Il va devoir comdamner Jésus, mais par cruauté il le fait d'abord flageller. Cet homme innocent si sensible, Jésus le fils de Dieu, va devoir être attaché à une colonne et recevoir 50 coup de fouets sur les deux faces de son corps avec aux bouts des fouets des bouts de plombs et des crochets qui vont déchirer son corps. Et Jésus durant cette épreuve et ces affreuses souffrances va voir en lui-même tous les hommes qui ont été ou seront torturés. À qui on arrachera la peau ou les ongles, tous les brûlés vifs etc. Il communie en son âme avec ces souffrances. Non, nous ne serons plus jamais seuls à souffrir. Dieu en Jésus Christ nous rejoint et partage ce qu'il y a de plus terrible pour le corps.
Si par ailleurs par faiblesse on plonge dans l'ivresse du plaisir ou de la drogue, dans les attraits du péché d'hédonisme qui nous isole et nous ferme à l'autre, Jésus par ses souffrances va nous libérer. Par le sacrement de réconciliation reçu par un prêtre, les mérites de la souffrance de Jésus vont nous purifier, nous libérer et nous rendre capables à nouveau d'être ouverts aux autres et de pouvoir vivre à nouveau la présence silencieuse et immense de Dieu Père Amour infini, en reconnaissant, dans l'humanité du prêtre, l'humanité de Jésus qui pardonne. Car il peut sauver, lui qui nous a aimés jusqu'à la souffrance libératrice. Et nous-mêmes, en toute liberté, quand la maladie ou la souffrance se présentera, nous pourrons compléter ce qui manque à la passion du Christ pour l'Église, et trouver un sens par l'amour dans nos épreuves de la vie.
Tous les pauvres du Tiers ou du Quart Monde, avec leurs manques physiques, leurs douleurs, Jésus va être dans tous les hommes muets de souffrance. Tout ce qu'on fera pour eux, Jésus le prendra pour lui, et portant cette patience il leur préparera une place dans son paradis.
Durant ce mystère offrons d'avance toutes nos souffrances futures avec Jésus et pour Jésus.
Et demandons d'aimer sceux qui souffrent en étant présents près d'eux dans le silence et le respect de cette épreuve. Et c'est Jésus que l'on recevra si en premier on accueille d'abord l'autre pour lui-même.

Paul et dominique pillet

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