DIMANCHE 4 FÉVRIER 5 ème du temps ordinaire.
MARC 1,29-39
(Job 7, 1-4. 6-7 Psaumes de Salomon 146, 1-2. 3-4. 5-6 Première épître aux Corinthiens 9, 16-19. 22-23)
29 Aussitôt sortis de la synagogue, ils allèrent, avec Jacques et Jean, dans la maison de Simon et d’André.30 Or, la belle-mère de Simon était au lit, elle avait de la fièvre. Aussitôt, on parla à Jésus de la malade.31 Jésus s’approcha, la saisit par la main et la fit lever. La fièvre la quitta, et elle les servait.32 Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait tous ceux qui étaient atteints d’un mal ou possédés par des démons.33 La ville entière se pressait à la porte.34 Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies, et il expulsa beaucoup de démons ; il empêchait les démons de parler, parce qu’ils savaient, eux, qui il était.35 Le lendemain, Jésus se leva, bien avant l’aube. Il sortit et se rendit dans un endroit désert, et là il priait.36 Simon et ceux qui étaient avec lui partirent à sa recherche.37 Ils le trouvent et lui disent : « Tout le monde te cherche. »38 Jésus leur dit : « Allons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame l’Évangile ; car c’est pour cela que je suis sorti. »39 Et il parcourut toute la Galilée, proclamant l’Évangile dans leurs synagogues, et expulsant les démons._Marc.
Pourquoi le CHRIST en Jésus est sorti de Dieu pour être homme en ce monde ?C'est pour aller de village en village, former ses disciples à enseigner la bonne nouvelle de l'AMOUR de Dieu pour les hommes et les rétablir dans leurs dignités par la santé pour qu'ils puissent vivre ce qu'il avait enseigné._Mandonnaud Paul de Limoges.
Ce n’est pas Dieu qui veut que nous souffrions, Dieu n’est pas sadique, jamais il n’a voulu que nous souffrions.
Les évangiles, comme d’ailleurs la référence en la matière dans l’AT, je veux parler du livre de JOB, ne donnent pas d'explication au problème de la souffrance ; si nous en attendions une, nous serons déçus ; mais il nous indique le chemin : ne pas retenir nos cris, mais garder confiance et tenir fort la main de Dieu : puisqu'Il est avec nous tous les jours jusqu'à la fin du monde. Comme dit Claudel, « Jésus n'est pas venu expliquer la souffrance mais l'habiter par sa présence ».
La souffrance est un mystère et il est vain d’en chercher une explication théologique : nous commettrions les mêmes erreurs que les « amis » de Job qui au lieu de compatir avec lui et de le soulager autant que faire se peut, lui proposaient toute sorte d’explications et lui assénaient des sermons insipides et qui le laissaient totalement dans sa détresse.
Réflexe qui est donc ancien et qu’on continue à voir, en partant de la « sagesse » la plus populaire (Qu’est-ce que j’ai fait au Bon Dieu ? Il ne l’a pas volé, etc…) jusqu’à la pseudo-théologie chrétienne la plus savante et la plus alambiquée.
Tout cela n’est que perte de temps et alibis pour ne pas proclamer le vrai évangile et ainsi ne pas contribuer à la construction du Royaume.
De Paul
Jésus en se mettant aux centre des lieux d'expression du mal(chaque personne souffrante)au moment de sa passion, et restant héroïquement en attitude patiente d'amour et de pardon,jusqu'au don de sa vie et jusqu’à sa mort, sans a aucun moment réagir par de la haine ou vengeance mais en aimant jusqu'au bout, permit a toute homme qui le rejoint et que LUI rejoint ,de trouver une sorti éternelle a sa souffrance et une présence divine dans sa souffrance qui se traduira dans l’éternité par de la gloire d'amour, ceci grâce a sa résurrection. La souffrance passe ainsi de l'impasse a rejeter,scandale et malheur, a dans l'amour chemin de communion a Dieu et avec Jésus en Dieu et moyen de purification pour le pécheur et dans le rejaillissement de vie d'amour par le pardon de Jésus, le salut qu'il donne aux hommes par la foi.Car aimer malgré la souffrance est l'acte pure et désintéresser,acte généreux ou le bonheur d'aimer fait place au don de soit gratuit et total malgré la gène et mort de soit._ Paul Mandonnaud de Limoges.